ТРАДИЦИИ И СУЕВЕРИЯ ПОНЯТИЯ "КИСЛЫЙ / КИСЛО"

"КИСЛО!"

ПРИЗЫВЫ ДЛЯ "СВИДЕТЕЛЕЙ" ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ НА РУССКОЙ СВАДЬБЕ

книга-сценарий «Зелёная свадьба, 2000 г.»

Автор: Николай Лаврентьев-Тамбовский

Цитата:

"Молодожёнам - "Горько!", свидетелям - "кисло!", родителям - "сладко!".

На свадьбе вновь и вновь молодожёнам «Горько!»,
Под клич такой целуются они.
Свидетели сначала чмокаются только,
Их робость утренней заре сродни..."

прим. 1: В произведении автора (см. приведенную выше Цитату) зафиксирована традиция: под крики "Кисло!" со стороны всех гостей свадьбы - целоваться "свидетелю" от друзей жениха и "свидетельнице" от подруг невесты. Описанная традиция и суеверие - есть дошедшее до наших дней древнейшее наследие свадебного действа, имеющего сразу две цели:

- запутать злых духов, так, чтобы злые духи, увидев на свадьбе еще один поцелуй мужчины и женщины ("кислого-свата" и "кислой-свахи" - см. прим.2), среди многочисленных поцелуев не сумели бы различить свою цель для последующих злобных преследований настоящих молодоженов в их будущей семейной жизни,

- проводы из двух социальных групп (из "друзей жениха" и из "подружек невесты") при вступлении в брак их представителей - жениха и невесты (так же см. последние проводы двух молодоженов из двух прежних социальных групп: "мальчишник" - это проводы жениха из мира друзей - в мир взрослых, а "девишник" - это проводы невесты из мира подружек - в мир взрослых: с омыванием в бане, с перезаплетением волос и прощальным оплакиванием бывшей подруги и будущей жены).

прим. 2: Cовременное сочетание законным браком, как юридическое действие двух молодоженов, осуществляется в присутствии и под роспись т.н. "Свидетелей" ["Свидетели" - юридический термин, взамен "кислого свата" и "кислой свахи"], которые в свою очередь получили наименование "Свидетели" в результате атеистической борьбы с "мистикой и мракобесием" (см.: прим. 1) в революционные большевистские и советские времена.

прим. 3: Приходится признать, что народная культура и менталитет народа, в отличие от светских законов, именно в призыве "Кисло!" и в последующем этому призыву поцелуе - сохранили для нас невероятно живучее и самое трепетное напоминание о происхождении фамилии "Кислый / Кислая" из свадебных чинов "Кислый сват" и "Кислая сваха".

Источник информации - "Свадебный портал - У нас свадьба": http://www.unassvadba.ru/stat_791.html

Примечания редактора Кислый500.рф от 24.12.2011.

ОДЕЖДА и СУВЕНИРЫ "КИСЛЫЙ, 500 ЛЕТ, КРЕМЛЬ" - КУПИТЬ ОНЛАЙН

ДЕНЬ "КИСЛЫЕ ДЕВКИ"

Календарь событий и праздников. Форум "Народный календарь, приметы и фольклор Руси"

Раздел:  8 марта — 67-й день года (68-й в високосные годы) в григорианском календаре. До конца года остаётся 298 дней

Цитаты:

"В этот день, ныне Женский праздник, на Руси девки... кисли, и в том не было ничего удивительного: если до Масленицы свадьбу не сыграли, то теперь ждать им было нужно до лета.

Однако и закисшие девки времени даром не теряли да всякие приговоры для привлечения женихов говорили. Для этого они стерегли появление молодого месяца и, увидев его, вертелись на правой пятке, приговаривая: "Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя".

А еще незаметно ото всех вметали сор с улицы в избу и заметали его в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая: "Гоню я в избу свою молодцов, не воров, наезжайте ко мне женихи с чужих дворов".

Заводили опару, ставили ее в печь, и, когда она начинала киснуть, брали наперсток, черпали им трижды жидкое тесто и выпивали с приговором: "Как тесто ложится у сердца на месте, так и мысли о рабе Божией (имярек) ложились бы у ретива сердца раба Божия (имярек)".

А после посиделок выходили за ворота, набирали в подол сарафана снега, пололи его — перебирали и бросали на землю, — приговаривая: "Полю, полю просо на девичью косу; где мой женишок, там, собачка, взвой, голосок отдай"..."

<<     >>